第165章 元帝三问，王户飞天
第165章 元帝三问，王户飞天 (第2/2页)东巡至旻州以东，见沧海，转而向南，欲南幸苍州。
一日，见鲸鲵浮于沧海，恰有苍鹰落足其上，继而翩然远去。
帝视之良久，喟然长叹，曰：
‘都谓人生天地之间，为万物之灵。
既不能上天，与苍鹰同游。
亦不能入地，见厚土黄泉。
勉强凫水横渡，也有溺毙之危，入鱼虾之腹。
终日困缚于大地之上，与牛羊犬马何异？
此万物之灵耶？此万物之灵耶？！’
帝怅然，挥师西返。
十二月，抵元京。
第三次巡幸，由是而止。”
“……”
耿煊盯着这段内容来回看了许多遍。
最后，他默默合上了这本《永和源考》，将其放到一旁。
又伸手将另一本《天润源考》拿在手中。
不需要他特意翻页，提前插好的金叶书签，便将范宏盛等人想要让他看到的内容出现在眼前。
和《永和源考》中，以庄重的，记史一般的文字记录了十三坊民随侍元帝出巡期间的见闻要记不同。
《天润源考》记录了同样在元帝时期，一个出身于元京天润坊的奇人奇事。
而在这个奇人奇事之前，还有一段很长的、包含巨大信息量的“前情提要”。
事情还和元帝第三次出巡，因见巨鲸飞鸟，忽然心情抑郁，中途折返之事有关。
说是元帝九年，在大海边发了一通“既不能上天，又不能入地，连下个水都还要被鱼虾所欺，这就是万物之灵？这就是万物之灵？”的感慨之后。
急元帝之所急的天下人，就开始了竞赛一般的探寻上天入地还有下水的办法。
而元帝这随口一段牢骚感慨，也变成了著名的“三行之问”。
即“天行”、“地行”、“水行”。
元帝十六年，一群挖坟盗墓之人，露了个大脸，抢先弄出了个“地行”之法。
虽然，那个“地行”之法与人们期望的相差甚远。
远不能做到行走大地之下，宛如行走在大地之上那般容易。
但这好歹也在元帝面前挣了个大脸，不少本来通缉榜上有名的人物，不仅前罪尽销，还被封了爵。
其中功劳最大的一位，还被赐了一座山，元帝亲口允诺，允许他开宗立派，称尊做祖。
元帝这一举动，直接让天下沸腾了。
原本，元帝的“三行之问”就是个天下热议的话题，此后就变得更热了。
而且，所有想要解答此问之人，都有了紧迫感。
因为“三行之问”已经有一问勉强有了答案，这说明天下人的机会，已经少了三分之一。
而所有人的目光，都暂时聚焦在了“水行”之上。
没办法，相较于这个，“天行之问”大家都觉得最难啃。
从元帝十七年开始，每年都有不知道多少人说自己解答了“水行之问”。
只不过，头三年，经验证之后，没有一个达到了元帝期望的标准。
和对待“地行”的宽容不同，对待“水行”，元帝的标准变得异常严苛。
那种“能在水下潜游半日”的，都不能过关。
要真正做到和水中游鱼一模一样才可。
即便如此，四年之后，“水行之问”也被人回答了。
经验证，掌握“水行”之法者，可在指定的湍流水域，待上十天十夜不探头浮出水面一次。
四肢变得宛如青蛙脚，变化出鸭蹼一般的结构。
身形也变得如游鱼一般，更利于在水底穿行。
其人还可如鱼一般呼吸，以水底鱼虾为食。
可以说，这“水行”之法，满足了最严苛的要求，真正做到了和水中游鱼一模一样的程度。
而献上这个答案的人，一个出身于苍州的诸侯国世子，曾经在元帝争夺九州之时与之为敌，甚至遣人刺杀过元帝，眼见大势已去，最后被逼到海岛上苟活的亡国余孽。
因为解答“水行之问”的功劳，不仅被元帝亲口销了其人其族的罪孽，还直接将那座海岛赐给了他，允他可以做岛主，聚人民，保留先人宗庙祭祀。
——这是元帝第一次对敌人、敌国如此宽容。
对那个时代的人来说，这世上也没有比保留敌国历代君主的宗庙祭祀更大的宽容了。
这个“水行之问”的解答，再度让天下沸腾，却也令天下有志之士绝望。
因为所有人都知道，“天行之问”才是这三问中最难的。
同样，这也是所有人内心深处最渴望的。
如鸟一般飞在天上，这样的梦想，谁又没有过呢？
这几乎是所有人梦中必有的“愿望清单”。
可是，“三行之问”就只剩这“天行之问”还没有解答，不管情愿不情愿，都只有这个选择。
不过，再旺盛的热情，在一次又一次的碰壁之下，也终会冷却。
到了元帝二十五年之后，天下人对这个问题的热情，已然消耗殆尽。
但，总有例外。
足足两页的“前情提要”说完，《天润源考》终于说起同一时期，发生在天润坊的一件奇人奇事。
说是天润坊有一个既无父母、也无妻儿的打更人，名叫王户。
这是一个没有修炼天赋的普通人。
除了打更，他唯一的爱好就是“飞”。
他和那些因为听说了元帝的“三行之问”，才开始捧热点的人不同，早在元帝发出此问之前，他就已经在这个“飞”字上下了多年苦功。
最轰动的一次，是元帝六年，也就是元帝发出“三行之问”的三年前。
这个王户制作了一个巨大的风筝，把自己绑在风筝上面。
然后让人骑着快马放风筝。
随着风筝高高的飞在天空，他本人也跟着飞了起来。
这王户就这么跟着风筝一起，飞到了极高极高的天上。
到了这第一次成功“飞天”的最后，终于还是出了一些意外。
风筝在落地的最后一段距离，姿态不对，吧唧一下摔在了地上。
这王户也被摔断了一条腿、一只手。
有人说运气差，更多人却说运气太好，这姓王的这么玩，居然都没把自己玩死。
后来，经过多年将养，手勉强恢复了，只要不提重物，基本无碍。
断腿却没有完全恢复，留下了终身残疾。
不过，身体虽残，他却没有因此受到打击。
反而将之视为一次成功的尝试，受到了更大的鼓舞激励，更加全身心的沉浸在这项伟大的事业之中。
元帝十九年，也正是“三行之问”最是鼎沸的那几年，王户也凑了个热闹。
开始了又一次的飞天尝试。
这一次，他不再做大风筝，也不再让人拉着跑。
王户用绸布、轻木以及少量铁钉铜丝，自己做了个张开如大风筝，又仿佛一对大鸟翅膀的奇特物件。
这个东西看着虽然奇怪，但按照《天润源考》所说，这却不是王户闭门造车瞎琢磨出来的。
自从大风筝试验成功之后，手脚都还没有好利索，王户就死乞白赖，拜入了天润坊一个手艺精湛的木工老师傅名下。
王户却不是觊觎这个老师傅的木工手艺。
而是这个木工的祖师爷，是个在九州都很有名气的人，鲁盘大师，一个据说随手做只木鸢，就能在天上飞三天三夜的人物。
当然，天下所有的木匠，都奉鲁盘做祖师爷。
天润坊一个木工精湛的老师傅自称是鲁祖师嫡传，没有任何问题。
王户想学的，就是鲁祖师随手做只木鸢就能飞三天三夜的本事。
这本事他有没有学到，《天润源考》没有说，不过，却说了另一件趣事。
在看到王户最终做出风筝不像风筝，翅膀不像翅膀的奇怪玩意儿之后，那位木工老师傅将他逐出了师门。
还骂他学艺不精，居然用钉子铜丝，继续留在门内只会羞辱了先人。
王户也不管，带着多年学艺的成果，选了一个秋高气爽，秋风呼啸的天气，登上了元京旁边最高的一座山，站在了最陡峭的悬崖边缘。
然后，他就趴在他亲自做的怪东西上面，纵身而起，一跃而下。
最终，他再一次成功了。
反正，没有摔死。
在呼啸秋风的护送下，趴在那东西上面的王户，一直滑翔了将近五里地，这才落在地上。
王户虽然也受了一些伤，但却没有再缺胳膊断腿。
据说，还有人将此事拿到元帝面前当段子讲。
甚至还问，这算不算“飞天”。
元帝当即摇头，第一次给出了“飞天”的标准，必须依靠自己，不能依靠外物，且至少能飞出百里之外。
而不是靠着风力之助，徐徐下滑，不断降低。
王户对此倒是没有在意。
生命不息，飞天不止。
再次试验“成功”的王户，立刻投入到新的“研究”之中。
而这一次，他和元帝的想法不谋而合，年纪渐大，意识到可能没有更多机会折腾的他，也想摒弃外物之助，实打实的飞一次。
最开始，他还有些没有头绪。
可就在次年，“水行之问”被解答，一些相关细节就在元京传得沸沸扬扬。
人的身体居然还可以变得像鱼那样？
手脚四肢居然能像青蛙脚、鸭子脚一样，长出蹼来？
王户当时就受到了启发。
他心中当即就生出一个念头。
要是变化的地方不在手脚四肢，而是在腋下，让皮肤变得如蝙蝠的膜翅一般。
双手展开，就是翅膀。
身体再做些相应的调整，变得更利于在空中飞行。
那人岂不是就可以靠自己飞在天上了吗？
王户很想再效法拜入木工老师傅的方式，再去将这门手艺偷学到手。
只可惜，这一次，他失望了。
别说偷师学艺，他连人家的门朝哪开都不知道。
更何况，本来就没有修炼天赋，年纪也已将近四十，即便他真的找到了正确的山头，也得到了正确的方法，也不可能掌握得了。
后来，只剩一个“天行之问”没能解答的天下人心气渐冷，渐渐不再关注这个问题。
王户却依然沉浸在他的飞天梦中。
元帝的“三行之问”来前，王户沉浸在他的梦中。
元帝的“三行之问”走后，王户依然沉浸在他的梦中。
他的梦，不因元帝之问而改变迁移。
也不受其任何影响。
只是恰好，因缘际会，一个凡夫庶民，一个万古一帝，在同一个时间，做了同一个梦而已。
元帝三十八年。
刚刚过完五十五岁生日的王户，再次于一个秋高气爽、秋风呼啸的日子登上了十四年前登临过的高山，站在十四年前曾纵身一跃的悬崖边。
他解开了自己的衣服，现出了十几年苦心探索的成果。
知道自己不可能真正掌握那种神奇的变化之术后，王户稍稍调整了一下自己的计划。
他“假装”自己已经掌握了这样的技能。
然后，他将一套精挑细选的，用动物皮膜做成的，韧性极佳的衣服穿在了身上。
且为了表示这套皮膜就是他的皮，他用学习木工时掌握的最粘稠的黏胶，将其死死的黏在了自己的身上。
一旦粘上，就再也扯不掉的那种。
若要强扯，得连皮也一起撕掉！
他张开手，双手腋下与身体之间，被一层恰到好处的皮膜连接成一个整体。
不仅双腿和腋下，为了尽可能增加与空气的接触面，两双腿之间，他也做了类似的处理。
做好一切准备之后，他深吸一口气。
纵身，一跃。
这一次，他没再如前两次般成功。
那些跟随他而来，站在悬崖上，悬崖下，从任何一个可以看见他跳下悬崖的天润坊居民，还有一些因他前两次事迹而来瞧新鲜的看客。
亲眼目睹了王户跳下悬崖，到死亡的全过程。
只见王户那如翅膀一般的双臂才刚张开，身体就不受控制的在空中发生了几个剧烈的翻转。
然后，脑袋狠狠的撞在了身后悬崖那坚硬的，裸露的岩石上。
很快，如同一具破烂玩具的王户的身体，便跌入了下方崎岖险峻的沟壑之中。
除了石头上还有一点殷红血迹，这王户的痕迹，从所有目击者的眼前到心中，都迅速消散中无踪。
因为王户孑然一身，没有父母，也无妻儿，自然也不会有人冒着生命危险去给他收尸。
就在王户的脑袋，狠狠的磕在坚硬的岩石上之时。
很多看客仿佛如愿以偿般，发出早就料到会如此的“哼哼”“呵呵”之声，转身就走了。
这次热闹，不过是他们未来三五天之内的谈资而已。
在谈论的同时，还要贬损奚落的那种。
那些天润坊的居民，倒是感触更大一些。
一些与王户关系比较亲近的，还将随身携带的一些香蜡钱纸取出，就在悬崖边做了个简陋的祭台。
此事，是王户主动要求的。
早在尝试之前，他似乎已经预料到了自己的失败。
天润坊的居民，返回之后，依然各自继续自己的生活。
王户这个奇怪的打更人，也逐渐从他们的生活中、记忆中彻底的消失。
但终究还是有人记住了他。
当成趣闻，当成轶事，讲给天润坊的孩子们听。
六年后，四十四年，元帝崩。
天下大乱。
四年后，霸王入元京，一把火将千年神都化为废墟。
元京四百八十座里坊，四散奔逃。
期间，惨绝人寰之事发生了太多太多，多到《天润源考》哪怕没有提及任何一字，都依然在字里行间透露出了压抑、沉重、和绝望的情绪。
终究，十不存一的天润坊在新的土地扎下了根。
一位有幸在最和平安宁的岁月，最稚嫩纯真的年纪，听过亲人讲述王户飞天故事，后又历经数十年难以为外人道的艰苦挣扎，终于活到垂暮之年的老人。
回首一生，漫长人生中那如山如海的窒息苦痛却都被他扔到一旁，没有提及一字。
却将这王户飞天的故事，详详细细的讲述了一遍又一遍。
讲给他的儿孙，以及里坊内其他正处在稚子纯真年纪的孩童们。
于是，这个故事就这么留在了《天润源考》之中。
后来，元州历经持续数百年的动荡，天润坊有风光，有惨淡，有分裂，有融合。
现在，元州境内，有不止一个天润坊。
每一个天润坊，都有自己的历史脉络。
可每一本《天润源考》，却都笔墨详尽的记录了王户飞天的故事。
……
许久之后，平复下心中情绪的耿煊这才再度抬起了头，轻声赞道：“真是了不起！”
对面众人，都是沉默，不知道应该如何回应。
他们甚至不知道，苏帮主这句“了不起”说的是谁。
耿煊也没有细说，目光落在范宏盛和天润坊的坊主两人身上，问：
“这两本书，是给我的吗？”
人家也有可能只是给他看一下这上面的信息，是以他要确认一下。
两人点头。
范宏盛道：“当然，这六本书册都是给您准备的。”
耿煊点头，郑重道：“谢谢，你们的心意，我收到了。”
他将两本源考以及另四本功法尽数收起。
却没有结束这个话题，反而看向魏万宗、柴爷等人，道：
“你们六家里坊的源考，也能给我一份吗？”
从这《常平源考》，以及眼前收获的这两本源考，耿煊充分认识到了其重要价值。
一点都不含蓄，直接开口索要。
还不待其他人回话，柴爷便赶紧点头道：
“当然，只不过，我们里坊的源考，记录多有粗疏夸大，甚至自相矛盾之处，若是给您带来误导，那就不好了。”
耿煊点头，道：“没事，我自会分辨。”
至于柴爷对《常平源考》的评价，耿煊觉得，有些事情，自己知道就好。
我自认为没有煽情天赋，也不怎么懂得在剧情中使用煽情，若刻意为之，只会显得尴尬。
码这段剧情时，我也没想过要煽情。可在写完王户这段文字之后，莫名其妙的就泪流满面，码字这么多年，都不记得上一次体验到这种情绪是什么时候。
类似的情绪体验，倒是有很多，比如当读到那首“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”再配上那个背着雨伞远去，风华正茂，挥斥方遒的书生背影，简直催泪弹，又比如看一些抗战、援朝纪录片的时候，类似情绪很容易就生发出来。
可这一次，我自己都不清楚，是因为脑海中那些没有落于文字的额外联想让我产生了这个反应，还是这段故事本身。
分不清，真的分不清。我自己都迷惑了。