171章.载歌载舞围篝火.男女长幼唱欢歌
171章.载歌载舞围篝火.男女长幼唱欢歌 (第1/2页)171章.载歌载舞围篝火.男女长幼唱欢歌
两人你一言我一语述说着这几年的人生经历,说到苦处泪水涟涟,说到甜处笑声不断,不觉天已近黄昏。
真是:
寂寞思喧嚣,悠闲思苦短。
情淡思爱抚,夜长眠。
言到意深处,自然巫山见。
爱到情深处,**湿透衫。
初夏凉风习习,衣服单薄,庙内静寂,夜谈良久,有些许凉意,两人不免越坐越进,越靠越紧。
一个是鳏寡孤独,一个是守寡孤单。
一个是长夜自撸,一个夜长漫漫。
一个有屋没老婆,一个有家没老公。
一个饥肠辘辘,一个饥不择食。
眼看,可是两人就是没人提出分手话来,说来说去还是夜长难眠,就听贾慧霞说道:“我与他结婚一年多,我就是他泄欲的工具,用着了就拿来,不用就丢了。人终有的时候,毎当我含情脉脉地给他煽情时,他瞪着那驴眼骂我:‘贱b货,’刚刚燃烧起的热火,生生被他一盆水浇灭。你说能有什么好日子过?我这一年多的‘性福’日子就这样过来的。有人说,女人的性福是从当了母亲才开始的,这一点不徦。生了孩子后,我心里渐渐开始有了一团火了,这团火时不时烧的我心烦意乱的,可是他很少回来,开着他的出租车家也不回了。唉,回想他用那硬棒棒的棍子死死地捅我,嘴里还骂我:‘死猪,连猪都不如。’的话。我就恨的牙痒。”说着泪水流了下来。
范二毛一看贾慧霞哭了,伸手就去安抚,手刚伸到贾慧霞面前,就被贾慧霞一把握住了,往身边一拉,刚好抱在一起,贾慧霞伏在二毛肩膀上呜呜地哭了起来,这下可把范二毛高兴坏了,任由贾慧霞伏在肩膀上哭,等贾慧霞不哭了,再看范二毛载着贾慧霞兔子似的风驰电掣般的出了庙院,奔回住处去了。
进屋就抱到了一起,范二毛急的连衣服都顾不得脱直接扯开裤子前链,扒掉贾慧霞裤子的一条腿,把硬棍塞了进去,范二毛个鳖儿憋了一下午,满肚子坏水,三下五去二便泼了坏水,提着裤子去卫生间了,把个露着一条白腿的贾慧霞丢床沿上了,贾慧霞看了是又好气,又好笑,心想这也是个急惊风,唉,我咋都遇着这号货了呢,想着有点生气。
不一会范二毛回来了,穿戴整齐来到贾慧霞面前说道:“你先躺床上休息一会,我去弄点吃的回来。”
经范二毛一说贾慧霞这会也觉得饿了,于是看着范二毛使劲点点头。
范二毛转身飞快地出去了。
不多时范二毛一手拎一个包裹回来了,进屋直奔西里间,望着躺在床上的贾慧霞一举双手笑着说:“起来吃鸡。”
贾慧霞这会是真饿了,一翻身滚下床来,站起身随范二毛出去了。
这一夜时间有点短,等贾慧霞夹着双腿抽完范二毛第二股精血时,范二毛的雄风来了,一个多小时没打下马鞭,把贾慧霞弄地哭爹叫娘,嗷嗷直叫,等到贾慧霞夹着双腿抽完范二毛第三股精血时,天已大亮,新的一天又开始了。
原来这女人有一癖好,就是干男女之事时喜欢夹着两条腿,两条雪白的长腿夹得死死的中间只留一条缝,你要干那事,你就得把你那棍弄得硬邦邦的,顺着缝往里塞,等你把棍塞进去,她夹紧了不丢,任由你在上面抽送,等你把她弄到欢畅处,她会弓起腰肌,双手交叉垫在腰下,顶起小腹,紧锁股肱,使劲收紧缸门,从下往上挤压你的棍棒,让你感觉到有一种强劲的吸入感,这时你必然畅快淋漓,使命的抽送。这下就中了她的计了,这时她开始连续收拢毴户,一收一放,花蕊里浸满津水,收放间从深处齐驱并骤般排出一股股清泉暖流,温暖的体液湿润滑爽,刚好包裹了你的硬棍,自会增加你万倍的舒适感,激发你的万丈激情加倍抽送,这时的她则尽情享受**带来的快乐,喘吁悍然,狼籍红残,嗷嗷乱叫着收尽你的阳气,直达天人合一的最高境界。
这才是一种雪山白狐霸王弓的真正硬功夫,能够与这样的女人有一夜之欢,一生无醒,永不言憾。
范二毛干完心想这也不是他丈夫骂的死猪呀,这种玩法有生以来还是第一次遇到,太刺激了,怎么会骂成死猪呢?范二毛很不理解。
待到第二天天明,这女人面如桃花,神采奕奕,真如打了鸡血似精神焕发。再看范二毛,精神抖擞,倜傥。这才是采阴补阳,阳进阴长;采阳补阴,阴润阳刚哩。
要说这男女之间的这点事,本身就是一种生理需要,女情男爱,两情相悦,天生自带,这是人类发展延续的必然选择,没有男女这点事就没有人类的延续。但是就是有些人习惯用理性思维看问题,硬生生抹杀了中国人的自然**。
生物学家认为性是物种最神秘的生理现象,连达尔文都对“性”感到困惑。他在1862年写道:“我们甚至对性特征的最终起因没有一丁点了解;为什么新生命需要由两种性别要素的结合才能产生?整个问题还隐藏在黑暗之中。”
世界上几乎所有物种都是通过两**配来完成传承后代的,人类更是如此,人类不但会用两性传播种子,还能用不应期的两性关系增加两性之间的情感世界,所以说地球上只有人类拥有“爱与智慧”的知识层次,而其他物种皆无法达到这个界面。
女情男爱,两情相悦,人之常情,谁让人类是高级动物了呢?如果人要与动物一样有发情期,那这世界就简单多了,单有情而没有爱也就没有什么罗密欧与朱丽叶,梁山伯与祝英台了。也不会有孔子了,孔子还是他爹野合而生的呢,如果当时都是现在中国人的所谓的道德观念,十**岁的颜徵也不会与五六十岁个叔梁纥野地里脱衣解裤,云山巫雨生出个伟大的一代宗师了。
(本章未完,请点击下一页继续阅读)