第六十三章 准圣之秘

第六十三章 准圣之秘 (第2/2页)

道：“为师此番留你，正是要传你准圣之秘。
　　
　　你被困于此境界，乃是不得其中秘要之故。
　　
　　如今的洪荒，修士皆知斩三尸成道。
　　
　　却对于如何斩三尸，知之甚少。
　　
　　甚至，大部分修士不知，在斩尸之外。
　　
　　尚有别的突破之法。”
　　
　　太乙闻言忙道：“请师尊解惑！”
　　
　　元始天尊闻言却是说道：“且待为师一一为你讲来。
　　
　　突破之法，众所周知的，便是斩尸之法。
　　
　　然而，这斩尸之法，却是另有隐秘。
　　
　　斩尸，说道底还是为了领悟法则。
　　
　　太古之初，有大能者。
　　
　　乃混沌魔神转世。
　　
　　未曾斩尸，亦可突破至准圣境。
　　
　　不过这是如今的称呼，彼时他们称此境界为混元金仙。
　　
　　然，法则太过高深，寻常大罗修士，自是无法先行领悟。
　　
　　及致中古，你师祖创出斩尸之法，以此法使得修士更贴近于道。
　　
　　届时，修士斩尸，以先天灵宝寄托三尸。
　　
　　借斩尸之时近于道的状态，能更容易悟得先天灵宝中的法则。
　　
　　从此一举完成质的突破。
　　
　　不过此法终究是取巧而为。
　　
　　实力上与自悟法则，突破的修士相比稍有不如。
　　
　　为师有幸，得你师祖秘传。
　　
　　证道之后，又结合传承补齐了混元金仙之法。
　　
　　如今，为师便将斩尸秘法，以及自悟法则之法，一起传授与你。
　　
　　日后若是遇上有缘者，斩尸秘法可相机传授。
　　
　　不过自悟法则之秘，不可轻传。
　　
　　只因此法过于艰难，极有可能误了他人道途。”
　　
　　元始天尊话音落下，便一指点向太乙额头。
　　
　　霎时，众多隐秘一股脑涌入太乙脑海。
　　
　　良久，太乙将脑海中的信息整理完毕。
　　
　　至此，太乙才明白，为何自己突破之时，为何总是觉得差了些什么。
　　
　　原来是差了法则作引子。
　　
　　这一道法则引子，就如同给三花授粉一般。
　　
　　都知道花朵要结成果实，必然少不了授粉。
　　
　　而大罗修士凝聚道果，以此步入混元金仙，自然也不能少了这个步骤。
　　
　　不过大罗修士给三花授的粉，乃是一道法则的皮毛而已。
　　
　　而且，此番师尊所传隐秘，不但包含了突破准圣（混元金仙）之秘。
　　
　　连突破混元大罗金仙的隐秘，也一同传了下来。
　　
　　也让太乙明白了准圣，和混元金仙究竟有何差别。
　　
　　说到底，斩三之法，有取巧之嫌。
　　
　　那到了后期，就需要将斩出的三尸重新融合。
　　
　　并以此重新结出道果，让道果的核心有生根发芽的机会。
　　
　　也就是需要重新凝结道果，再来证道混元。
　　
　　是以，此法在证道混元之前，不适合辅修其他法则。
　　
　　否则三尸合一，返本归元之时，会出现道果驳杂，无法混元如一，以至证道失败。
　　
　　而要求修士，用同出一源的先天灵宝，也是这个原因。
　　
　　都是为了最后三尸合一，重新凝聚道果做准备。
　　
　　若是寄托三尸的灵宝不是同出一源，那它所蕴含的法则，自然就不相同。
　　
　　最后就如修行了多条法则一般。
　　
　　都会导致三尸无法合一。
　　
　　而混元金仙则不同。
　　
　　因为混元金仙，从一开始就修的是道果。
　　
　　道果的核心，便是修士的主修法则。
　　
　　至于果肉部分，可以随意是什么法则。
　　
　　这并不影响道果的核心。
　　
　　只需将核心法则修到极致，便可证道混元。
　　
　　这也是道果生根发芽的时候。
　　
　　(本章完)