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第287章 房玄龄:这样处置蛮族会不会太极端

第287章 房玄龄:这样处置蛮族会不会太极端 (第1/2页)

“西域向西乃是葱岭(帕米尔高原),翻越葱岭转折向南,便是天竺。
  
  “天竺在汉朝时被称为‘身毒’(印度),由数个藩国组成,互相攻伐,并无统一的朝廷。
  
  “但诸国的贵族皆是白肤,百姓皆是黑肤。贵族穷奢极欲,对百姓任意驱使,稍不合意便焚之坑之,而百姓安之若素,各自安好……”
  
  玄奘滔滔不绝地讲述着西行的经历,对取经辩经一笔带过,而重点介绍天竺诸国的地形地理、风土人情。
  
  尤其是天竺社会那独特的等级制度,玄奘法师更是连篇累牍地讲解着。
  
  该制度沿袭千年,贯穿整一片天竺次大陆,将国民按血统贵贱分成高低四个大等级、数百个小等级。
  
  等级命定,不可逾越,低等级者只能从事低贱的工作,并向高等级捐税纳贡,高低等级之间不可通婚云云。
  
  李明在一旁倾听着。
  
  玄奘法师所讲述的,就是三个那个闻名遐迩——或者说臭名昭著的“种姓制度”。
  
  只是他以前单知道有这么一个制度,在听了亲历者的亲口讲述以后,他才对书本里的知识有了直观的感受。
  
  那样的社会僵化得就像坟墓一样,令人窒息。和这个一比,大唐的士农工商奴婢制度都算人人平等了。
  
  不过李明已经是成年人了,无意对其他民族的选择做道德评价,尊重理解祝福。
  
  他更感兴趣的,是天竺的这一套制度是怎么做到这么稳定的。
  
  没记错的话,直到二十一世纪,三哥的基层社会治理,也是依照那套古老的种姓制度运行的吧?
  
  嗯,能将一套稀烂的制度维持几千年,也是一门本事。
  
  从某种意义上来说,“僵化”也是一种“稳定”。
  
  而李明目前最头疼的,莫过于边疆蛮族的“不稳定”。
  
  嗯?
  
  他的眼睛渐渐地眯成了一条缝。
  
  或许,三藏法师在天竺真的取到了真经……
  
  “高僧,你说天竺贵族对百姓层层盘剥,动辄打杀,而百姓却就这么心甘情愿地受着。这是为什么?”
  
  李明挺直了腰背,十分恭敬地问:
  
  “在我华夏,暴秦伊始便有陈胜吴广起义,烽火遍地,连秦国故地也云集响应。为什么天竺诸国的人民却没有反抗呢?
  
  “是因为他们天性顺从吗?”
  
  玄奘没有回答,只是双手合十低头默念佛号。
  
  李明没有催促,静静地等待着。
  
  两人就像雕塑一样,对坐许久。
  
  玄奘这才重新开口,喉咙有些滞涩:
  
  “这便是贫僧没有将天竺的经书带回大唐的原因。”
  
  “高僧你没有取到真经?”李明吃了一惊,脱口而出:
  
  “你到了灵山没有给如来的使者塞些‘礼物’?还是被老乌龟弄进了通天河,遗失了经文?”
  
  玄奘:“???”
  
  “咳咳。”李明尬咳一声:
  
  “我开玩笑的,高僧请继续。”
  
  玄奘长叹一息:
  
  “天竺人各安其命,就是因为那经书所缚。
  
  “他们认为,人有轮回,而贵贱平衡。今生吃苦吃得越多,来世便能加倍享福。今生越低贱,来世便越高贵。
  
  “因此天竺人皆……安贫守道,没有改变的欲望和动力。”
  
  原来如此,信众之所以平和地接受了不合理的社会秩序,是靠“来生加倍奉还”这个无法证伪的概念么。
  
  有意思,天竺的贵族是炒预期、画大饼的高手啊。
  
  《信仰的力量》。
  
  如果说,能让周边的蛮族也接受这套理论体系呢?
  
  如果让他们也像天竺人一样,平和地接受苦寒的生存环境,将希望寄托于虚无缥缈的来生之中,而不是觊觎现世的财富,比如富庶的华夏之地呢……
  
  李明若有所思。
  
  “天竺各国不论大小,皆荒蛮落后,田舍荒废,城邦残破不堪。
  
  “百姓生活在泥淖之中自不必说,即使贵族也贫穷狭隘无比,一国国主还不如中原地主富庶。”
  
  玄奘的声音有些颤抖:
  
  “天竺各国如同经历浩劫一般,妖孽遍地。
  
  “与之相比,大唐国安民乐,这才是真正的西天极乐。而殿下治下之地更不消说,宛如仙境一般。
  
  “从妖孽之地取经,而训示天堂之地,岂不荒诞?
  
  “因此,不同于世人的猜想,贫僧确实到了天竺,而天竺也确实有经书,但贫僧无意将那些惑乱人心的文字带回。”
  
  李明认真聆听着眼前这位高僧的自白。
  
  玄奘双手空空地回,无异于宣告自己这十几万里路都白走了。
  
  徒劳无功还则罢了,法师这是对自己一辈子的信仰都产生了动摇。
  
  敢于革自己的命,是很了不起的。
  
  玄奘法师不愧是一位能够在民间留名的大师。
  
  不过,还是那句话。
  
  李明不是来听故事,或者抒发一下对历史人物的感想的。
  
  他是来取经解决实际问题的。
  
  目前最大的问题,莫过于边疆蛮族。
  
  玄奘在天竺的见闻,能在处理满足问题上提供什么样的启发呢……
  
  李明的大脑极速运转。
  
  汉武北击,太宗羁縻,带明犁庭扫穴……
  
  历朝历代的治理得失在脑海中一一浮现。
  
  两个字越来越清晰。
  
  他觉得,自己取到了怎么对付蛮族的真经。
  
  那就是,宗教!
  
  这并不是他一拍脑袋想出来的,历史上有一个朝代就是这么干的。
  
  巧合的是,那朝代还和李明的东北基本盘有着千丝万缕的联系。
  
  那个朝代便是,带清。
  
  带清表面尊崇喇嘛教,用一手金瓶掣签制住了藏地,再助推喇嘛教在蒙古传播,让蒙古男丁大批出家当了和尚。
  
  温柔一刀,让两块无法农耕的大地一直消停到了工业化时代来临。
  
  这还只是一个喇嘛教。
  
  如果更进一步,在蛮族之间推广的是鼓励躺平摆烂的天竺教,用来生和森严的种姓等级,将他们前进的步伐就此桎梏住呢?
  
  一个想法在李明的脑袋里逐渐成型。
  
  “殿下百忙之中,还能拨冗听我这个一事无成的秃驴胡言乱语。”
  
  玄奘谦卑地双手合十说道:
  
  “贫僧虽然游历了多个国家,但都远在西域,恐怕无法为殿下排解近忧,深感惭愧。”
  
  “不,你去的那地方正好!高僧取到了真经啊!”
  
  李明喜形于色。
  
  “天竺的宗教具体有哪些内容,和种姓制度是怎么高度绑定的,高僧能展开讲讲吗?”
  
  玄奘警惕地看着这个双眼发光的熊孩子:
  
  “殿下所图为何?”
  
  你这统治者该不会也想用这套愚民之术,来巩固自己的统治吧?
  
  

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