第七十一章 逆流行舟

第七十一章 逆流行舟 (第1/2页)

举世皆知，三生塔自盈虚死后就在那位神秘的天命教新教主手中。
　　
　　更少数人知晓顾濯曾在古战场上出现，涉入荒人之事，凭借三生塔近乎横行无忌。
　　
　　如今天命教势衰，不再是过去的魔道第一宗，三生塔理所当然就是最方便借走的那件至宝，想来裴今歌此时已经遭受诸多试探。
　　
　　那些试探或是来自于道门，或是起自于大秦以及诸国。
　　
　　以裴今歌的性情，断然没有背叛秦国的道理，对此事的态度不问也知。
　　
　　就算顾濯真的愿意把三生塔借出去，她定然也会从中阻扰。
　　
　　这种阻扰不见得是要顾濯反其道而行之，至少是要维持中立，不偏不倚。
　　
　　尽管实际上这已经是一种偏倚。
　　
　　与三生塔相比，晨昏钟却是缥缈无踪。
　　
　　百余年前，道门与秦国决战于玄都之下，然而道主的战场却是在苍天之上，不为世人所见。
　　
　　根据战后的记载，当时天光曾有将近三次倒流而转。
　　
　　举世皆知，晨昏钟声响起之时，天光亦要为之而倾倒。
　　
　　以此作为推算，那一战中理应是有三次钟声响起，而第三次钟声极有可能是在半途戛然而止，否则无法解释为何天光第三次未曾完全流转，绽放出无量光彩。
　　
　　这是世人最后一次听闻那浩荡钟声。
　　
　　自那天后，晨昏钟随道主身陨而下落不明。
　　
　　多年后的某天，曾有人在与白皇帝对弈闲谈之时，随意好奇询问晨昏钟之下落。
　　
　　其时白皇帝于景海畔沉默良久，眼中流露出极难得的复杂情绪，而这所有最终尽数化作一声叹息，再无余音。
　　
　　往后再也无人询问此事。
　　
　　就连禅宗也不见得就有记载。
　　
　　——道休大师对当年那一战同是讳莫如深，不愿提及半句，或许只有在他将近圆寂的前一刻，才会留下片言只语留于后人耳畔。
　　
　　故而在很多人看来，晨昏钟或许不是下落不明，而是已经被毁在当年那场决战当中，烟消云散。
　　
　　这不是事实。
　　
　　原因十分简单。
　　
　　顾濯知晓晨昏钟的去向。
　　
　　是的，不是下落。
　　
　　而是去向。
　　
　　……
　　
　　……
　　
　　下落与去向，这两个字的区别在于，后者往往是流动的，而前者却是静止。
　　
　　就像当初喻阳所言那般，在世人眼中看来万物有灵是一个著名的谎言，但仙器有灵却是被整个修行界乃至于人间所承认的事实。
　　
　　既然有灵，那自然就能选择自己的去向。
　　
　　无论是藏在树上当一颗不愿砸向脑袋的苹果，还是化身成为门前最为干净的石狮子，又或者是成为一只特立独行的猪，再或是端坐在某间破道观里成为一尊掉了漆的神像……皆无不可。
　　
　　只要晨昏钟不愿与世人相见，那它自然就能不见。
　　
　　想要找到它的去向只有两个办法。
　　
　　其一是玄都之上再有天纵之才元始道典修至大成，步入羽化之境，借当年因果寻它今时之身，与之进行一场极有可能无比艰辛的谈判，才有可能让其归来。
　　
　　天道宗对此再是清楚不过，因此根本无所谓晨昏钟流失在外，反正谁也找不到。
　　
　　之所以如此自信，是因为第二个办法与异想天开毫无区别。
　　
　　更重要的是，这也是天道宗最希望看到的事情。
　　
　　——道主复生，晨昏钟自会归来。
　　
　　……
　　
　　……
　　
　　天色已晚，夕阳沉山。
　　
　　顾濯醒过神来，见湖水已然一片漆黑。
　　
　　他收回目光，不再去看那座于前年被余笙挥刀斩做废墟的道观，眼中便也没了那位院长的尸体。
　　
　　接着，轻舟借满天星光为引，倏然掉头南去。
　　
　　如无意外的话，顾濯不准备让晨昏钟现世。
　　
　　他答应余笙不参与接下来的那场战争，便也不该让棋盘上横生变数，理应安静安分到底，成为一个隐姓埋名的局外人，观棋不语。
　　
　　事实上，就算没有余笙他也不见得愿意掺和进去。
　　
　　原因无非那么几个。
　　
　　大秦为这一战布局多年，手握胜券，禅宗与清净观终究是因不安而被迫入局，在这场战争中天然处于劣势，他没有必要为此承受巨大风险。
　　
　　其次在于他从未对禅宗有过半点好感。
　　
　　哪怕这一世的他和无垢僧算得上是朋友，他的态度依旧不变。
　　
　　——世间可以有佛经，但不必有佛。
　　
　　清净观不是天道宗，观中唯有楚珺一人值得真正在意，而她当下的境界根本没资格参与到这场巨变当中，何必多加理会？
　　
　　至于站在大秦那一边，对顾濯来说更是不可能的事情。
　　
　　以余笙的请求让自己维持中立，这是最好的选择。
　　
　　顾濯是这么想的。
　　
　　准确地说，近些天来的他都是这么想的。
　　
　　从白帝山上离开，数千里路云和月，至云梦泽上以轻舟为床入睡，他从未真正放下此事不去思考。
　　
　　

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